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中邦古代语文学)

小学

  

中邦古代语文学)

  这8名同班听讲者是:朱宗莱龚宝铨钱玄同朱希祖周树人周作人钱均夫许寿裳。

  许寿裳先生的《章炳麟》介绍,认为章太炎章炳麟)“是革命元勋,同时是国学大师”。而在国学大师方面,将他在语言文字学方面的贡献,列于首位。鲁迅说:“他是有学问的革命家”。章太炎1903年在《苏报》发表《驳康有为论革命书》等文,猛烈抨击清皇朝的统治,被捕入狱。1906年6月出狱,立即被革命同志、青年学生们接送到日本。他在东京一面主编同盟会机关报《民报》,继续鼓吹反清革命;一面讲学,讲的就是“小学课程”即语言文字学。

  《书·选举制上》载:“书学,生三十人……学书,日纸一幅,间习时务策,读《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。凡学书,《石经》限三岁,《说文》一岁,《字林》一岁。”又载书学科选举法:“凡书学,先口试、通,乃墨试《说文》、《字林》二十条,通十八为第。”可见唐代之书学实为书法、小学双修,且更重小学。新旧唐书《艺文志》均著录王羲之文字学著作《小学章》一卷,说明王羲之于文字学也是有研究的。

  8人中的龚宝铨钱均夫,前者是章太炎的女婿,辛亥革命后曾任浙江图书馆馆长;后者曾在浙江两级师范学堂和教育部任职,是钱学森之父。较长一段时期与许寿裳、鲁迅是同事。但他俩在文字学方面没有什么建树。

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  《周礼·地官司徒第二·师氏/媒氏》说,“师氏掌以媺诏王。以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶。教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。”“保氏掌谏王恶,而养国子之道,乃教六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。乃教之六仪:一曰祀祭之容,二曰宾客之容,三曰朝廷之容,四曰丧纪之容,五曰军旅之容,六曰车马之容。”

  小学,又称中国传统语文学,包括分析字形文字学,研究字音音韵学,解释字义训诂学,围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究,因此又被称为经学的附庸。

  周树人即鲁迅,是中国20世纪的伟大文学家,其贡献是多方面的。在鲁迅的多门成就、学问中,文字学几乎排不上号。但从《门外文谈》中,毕竟看到了鲁迅在文字学上的渊博的学问。这篇不到13000字的通俗化文章,无疑是一部闪耀着思想光芒的汉字发展史。

  周作人,后来成了名作家、名教授。他著译等身,但在文字学方面似少建树。他在《我的杂学》中说他的“杂学入门书”大致是八类,“二是小学书,即说文尔雅方言之类”。把语言文字学的书列为第二类,可见他的重视。他没有文字学方面的专著,却写过不少文章,很有独到见解。如《汉字》一文中,他认为:中国“民族间自有系维存在,反不似欧洲人之易于分裂”。“此是何物在时间空间中有如是维系之力”?“思想文字言语礼俗”而已。他还进一步指出:“假如没有这汉字,却用任何拼音文字去写,中国的普通国语文便无法可以读懂,势必拼写纯粹方言,……其结果即是文字言语之分裂,一方言区域将成为一小国,中国亦即无形的分裂了。”

  当时有8名中国留学生很想听课,但是因为时间冲突无法参加,于是章太炎“特设一班”,他们每星期日上午去章太炎寓所听课,讲授内容就是“小学”。据许寿裳说:“其《新方言》及《小学答问》两书,都是课余写成的,即其体大思精的《文始》,初稿亦起于此时。”可见,章太炎在革命事业上最辉煌的岁月,也即他在语言文字学研究中最结硕果的时期。

  古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学。每个文字具有三个部分:1.字形;2.字义;3.字音。在汉代,分别不很显著。玉海》已分成三种:体制.训诂.音韵。清代的《四库全书》,把小学书分为:训诂.字书.韵书三类。

  许慎说文解字叙》云:“《周礼》八岁入小学,保氏教国子,先以六书。”国子就是“王大子,王子,群后之大子,适子,国之俊选”,就是“天子元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀”(大学章句》)。段玉裁注云:“国子者,公卿大夫之子弟,师氏教之,保氏养之,而世子亦齿焉。六书者,文字声音义理之总汇也。”

  后来小学一词含义又由此(六书)拓展出新的意思,为研究文字训诂音韵的学问。相应的,大学一词含义也有了新的意思,指研究国家和社会管理的学问。

  读书必先识字,掌握字形、字音、字义,学会使用,周朝儿童入学,首先学(六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事象形、形声、会意、转注假借),西汉时称“文字学”为“小学”,唐宋以后又称“小学”为字学,“小学”之名即由此而得。

  朱希祖后成了著名历史学家,曾任北京大学等校教授,著有《上古文学史》、《中国史学通论》等著作。1911年他曾集资刻刊章太炎的《小学答问》,鲁迅出资15元,此书1912年印成。

  许寿裳,是请章太炎“特设一班”授课的发起人。他曾长期追随蔡元培在教育部、大学院、中央研究院任职,但也在多所大学兼职或专职授课。在他讲授的课程中,有“文字学概要”。1941年在一次学术会议上,曾作题为《近四十年来中国文字学进步的一斑》的讲演。这些都可见他对文字学的研究和关注。他对章太炎作为国学大师在学术上,其中包括文字学在内的贡献,说来头头是道,切中肯綮,不愧为学识深厚的章门高足。

  朱宗莱(蓬仙),曾任北京大学预科教授。关于他的事迹记载很少,但他却著有《文字学形义篇》。

  “小学”最初是指为贵族(奴隶主)子弟设置的初级学校。《大戴礼记保傅篇》:“及太子少长,知妃色,则入于小学,小者所学之宫也。……古者八岁而就外舍,学小艺焉,履小节焉。”西周奴隶社会,当时能够接受教育的只是贵族(奴隶主)。这类学校是统治阶级培养接班人的学校。小学学生要学习的内容包括《周礼地官司徒第二·师氏/媒氏》提到的“三德”、“三行”“六艺““六仪”。

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